Интернет-Сервер по Интегральной Йоге
Мать, "Адженда", Том II, 1961, фрагменты

18 июля 1961

AGENDA, v.2, p.269-276

Реализация в условиях сообщества или группы явно будет го- раздо более полной, интегральной, тотальной и, вероятно, более совершенной, чем любая индивидуальная реализация, которая всегда, необходимо -- вынужденно -- чрезвычайно ограничена на внешнем ма- териальном уровне, потому что это коснулось только одного способа бытия, одной моды манифестации, одного микроскопического круга вибраций.

Но что касается способа работы, я уверена, что эти вещи не сравнимы!

(молчание)

Но проблема остается: Будда и все остальные СНАЧАЛА реализо- вали, а затем возобновили контакт с миром. Это очень просто. Но для тотальной реализации, которую я рассматриваю, обязательно ли оставаться в мире?...

(Мать погружена на некоторое время, всматриваясь вдаль)

Я постоянно вижу образы! Не образы, живые вещи -- подобно ответам на вопросы. Великолепный павлин (это символ победы здесь, в Индии) распустил свой хвост, и на нем появилось некое построе- ние, подобно этому построению идеального места... Какая жалость, что этот тонкий мир не может быть сфотографирован! Должна быть достаточно чувствительная фотографическая пластина, чтобы сделать это. Это пытались делать. Это было бы интересно, потому что это движется, как кинофильм.

Все хорошо, впрочем. Что ты хотел спросить?

Думаю, что ты уже ответила!

Нет, я не помню; я уходила -- странствовала.

Я спрашивал о Силе, или супраментальной Силе; какое первое действие она предпринимает сейчас?

Ах, да.

Расставляет ли она вещи по своим местам?

В моем переживании это так; и это подошло к той точке, где чем больше концентрируется Сила, тем больше вещи внезапно появля- ются именно в тот момент, когда им следовало бы это сделать, люди приходят как раз тогда, когда им следовало бы придти и делают как раз то, что им следовало бы делать, вещи вокруг меня естественно расставляются по своим местам -- и это относится к МЕЛЬЧАЙШЕЙ де- тали. И одновременно это приносит с собой ощущение гармонии и ритма, радость -- блаженную радость в организации, как если бы все радостно участвовали в этом перестраивании. Например, вы хо- тите рассказать кому-то нечто, и он приходит к вам; вам нужен кто-то, чтобы сделать какую-то особенную работу, и он появляется; нечто должно быть организовано -- все нужные элементы под рукой. Все в какой-то чудесной гармонии, но в этом нет ничего чудесного! В сущности это просто внутренняя сила, встречающая минимум пре- пятствий, так что вещи отливаются по шаблону ее действия. Это случалось со мной очень часто, ОЧЕНЬ часто; и иногда длилось ча- сами.

Но это довольно тонко, подобно утонченной работе часового механизма, работе некоторой очень точной машины, и мельчайшая вещь может вывести все из сцепления. Когда кто-то, например, ока- зывает дурное противодействие или имеет дурные мысли или будора- жащие вибрации или чего-то страстно желает -- чего-либо такой природы достаточно, чтобы разрушить всю гармонию. Что касается меня, то на мне это прямо отражается в телесном недомогании, сов- сем особом типе недомогания; тогда воцаряется беспорядок, и возв- ращается обычная рутина. Так что я снова должна собирать, как и раньше, Присутствие Господа и начинать внедрять его повсюду. Иногда это происходит быстро, иногда довольно долго; когда дезор- ганизация чуть более радикальная, это занимает чуть больше време- ни.

Например, кровоизлияние в этом глазу явилось результатом та- кого беспорядка, действия очень темной силы, которой кто-то поз- волил войти, не намеренно, не зная об этом, а из-за слабости и неведения, всегда перемешанных, конечно же, с желанием и эго и всем остальным. (Без желания и эго такие вещи не смогли бы найти доступа -- но желание и эго очень широко распространены). Как бы там ни было, произошло именно это, и я сразу же это почувствова- ла. Иногда, когда оно приходит, оно подкрадывается вот так (Мать берет себя рукой за горло), черная тень, удушающая тебя. Все же внутренне вообще ничто не затрагивается, до такой степени, что если бы я не обратила внимание на чисто внешнюю реакцию, то и не знала бы ничего о том, что произошло (это большая Игра); но вне- шние знаки налицо: полтора часа спустя я имела это кровоизлияние в глазу. Я боролась против целого нежелательного вторжения, и я знала это -- хотя с внешней точки зрения причина была незначи- тельная. Не всегда те события, которые мы считаем серьезными или важными, производят наиболее пагубное воздействие -- далеко не так. Иногда это всецело НЕЗНАЧИТЕЛЬНОЕ вмешательство лжи, по со- вершенно незначительной причине -- что обычно отмечает глупость. Это вытекает из того факта, что враждебные силы всегда выжидают в засаде, готовые обрушиться по малейшему признаку слабости. Непо- нимание, вызываемое сомнением (некоторого рода сомнением, которое всегда проистекает из эгоистического движения) очень опасно. Очень опасно. Даже не обязательно быть в психическом сознании -- даже для освещенного витального сознания оно не производит воз- действия; но ЗДЕСЬ, в этом материальном рое...

Но я не вижу, как вся эта работа может быть проделана в уе- диненности Гималай или леса. Есть большой риск вступить в то очень безличностное, вселенское сознание, где вещи относительно легкие -- материальные последствия так далеко внизу, что это не очень то и важно. Действовать непосредственно можно лишь в ГУЩЕ вещей.

Как бы там ни было, в тот момент я не имела выбора -- и я не искала другой возможности. Вещи таковы, чем они являются и как они являются; и работа должна быть проделана, принимая вещи таки- ми, какими они являются. Способ работы зависит от того, каким пу- тем идут вещи.

Но так мило, когда приходит эта Гармония. Ты знаешь, гуля- ние, упорядочивание бумаг, привидение ящика в порядок... все зна- ки, это мило, так радостно и светло... так великолепно! И все, все, все... Все материальные вещи, все действия, еда, одевание, все становится великолепно, когда есть эта гармония, все чудесно. Все плавно вырабатывается, это так гармонично, нет сопротивления. Ты видишь... ты видишь радостную, светлую Милость, проявляющуюся во всех вещах, ВСЕХ вещах, даже в тех, которые мы обычно считаем крайне неважными. Но затем, если эта Гармония уходит, все -- точ- но ТЕ ЖЕ условия, ТЕ ЖЕ вещи, ТЕ ЖЕ обстоятельства -- становится болезненным, утомительным, волочащимся, трудным, тяжелым, о!... это становится так (Мать делает зигзагообразное движение рукой, как бы двигаясь по узкой границе), подобно этому.

Тогда так ясно ощущение, что вещи сами по себе ничего не значат. То, что мы называем "вещами в себе", не имеет истинного значения! То, что важно, это связь сознания с этими вещами. И в этом присутствует грандиозная сила, поскольку в одном случае вы касаетесь чего-то и роняете его или неправильно с ним обращае- тесь, тогда как в другом случае это так мило, работает так глад- ко. Даже наиболее трудное движение дается без трудности. Это нес- лыханная мощь! Мы не придаем этому значения, потому что оно не имеет грандиозного эффекта, это не эффектное зрелище. Да, в дейс- твительности бывают такие состояния милости, когда оказываешься в великом затруднении и внезапно получаешь всю силу, нужную, чтобы встретить эту трудность лицом к лицу -- да, но это нечто другое. Сейчас я говорю о мощи, действующей в обычной жизни.

Могу привести пример. Недавно произошел такой случай: кто-то в совершенно отвратительном тоне написал мне письмо; это было не- возможно, я не могла ответить -- я не знала, что сказать. Я прос- то применила Силу и оставалась так (жест преподношения Свету). Я сказала: "Увидим". Несколько часов спустя (я знала, что собира- лась увидеть этого человека) я даже не знала, собираюсь ли я ска- зать, что прочитала письмо -- или, скорее, то, что я собиралась сказать, следовало из того, что я прочитала письмо. я дошла до этой точки -- ничего. Но в то самое утро возникло маленькое обс- тоятельство, которое... изменило все! И когда я встретила этого человека, то немедленно знала, что должна сказать, что нужно сде- лать, и все пошло так, как надо.

Это ОДИН пример. Я упомянула его, потому что это случилось позавчера, но это происходит все время.

Я взяла себе привычку всегда поступать так (жест отдачи Све- ту). Когда возникает проблема, я переадресую ее Господу и остав- ляю ее. И в то время, когда требуется решение, это решение прихо- дит -- оно приходит в фактах, в поступках, в движениях.

Я была бы удовлетворена, только если бы... Можно ли ког- да-нибудь быть удовлетворенной? В любом случае, я начала бы удов- летворяться, только если бы это стало постоянным и полным услови- ем, действующим во всех обстоятельствах и в каждый момент, днем и ночью. Но возможно ли это с этим ПОТОПОМ, наводняющим снаружи? Постоянно! Гуляя этим утром, я была (как бы выразиться?) свидете- лем нечто, наблюдая то, что входило снаружи. Одна вещь за другой, одна вещь за другой -- что за смесь! Со всех сторон, от каждого и каждой вещи и везде. И не только отсюда, но и от того, что очень, очень далеко от земли, и иногда даже из далекого прошлого -- при- ходят вещи из прошлого, подставляя себя под новый Свет, чтобы встать но свое место. И эта работа должна делаться постоянно... это как бы подхватываешь новую болезнь, чтобы затем вылечиться.

Свежий беспорядок, который нужно исправить.

Действительно, мы очень ленивы.

Шри Ауробиндо писал, что он был очень ленив -- это утешило меня! Мы очень ленивы. Мы бы хотели (смеясь) удобно усесться и блаженно наслаждаться плодами наших трудов!

Вот так, мой дорогой; время идти.